當(dāng)代著名雕塑家任軍、著名策展人杜曦云來(lái)校作客導(dǎo)師論壇

10月26日下午，應(yīng)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)，當(dāng)代著名雕塑家、中國(guó)最重要的公共藝術(shù)家任軍及當(dāng)代著名策展人杜曦云在圖書(shū)館一層學(xué)術(shù)報(bào)告廳，為500余名師生作了題為《對(duì)話(huà)——當(dāng)代文明的藝術(shù)表達(dá)》的學(xué)術(shù)報(bào)告。校紀(jì)委書(shū)記王樹(shù)茂出席報(bào)告會(huì)，基建處、后勤集團(tuán)負(fù)責(zé)人及設(shè)藝學(xué)院全體教師、研究生參會(huì)。報(bào)告會(huì)由設(shè)藝學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)詹秦川主持。


                                                      
                                                                        任軍做報(bào)告

任軍把自己的報(bào)告定義為藝術(shù)的“戰(zhàn)術(shù)”，從“什么是設(shè)計(jì)、什么是創(chuàng)新”引入，提出設(shè)計(jì)和創(chuàng)新要基于社會(huì)需求。他把設(shè)計(jì)的目的樸素地描述為“把身邊普通的東西做得再好一點(diǎn)”。他介紹了個(gè)人雕塑事業(yè)從“騰飛的激情”到“重現(xiàn)歷史文化傳統(tǒng)”，再到當(dāng)下市場(chǎng)轉(zhuǎn)化的創(chuàng)作過(guò)程，認(rèn)為藝術(shù)的發(fā)展是政治經(jīng)濟(jì)、人文思想等多方面的綜合體，并展示了大量雕塑作品。他說(shuō)，藝術(shù)家要堅(jiān)持自己的想法，關(guān)注當(dāng)下發(fā)生的事，用自己的藝術(shù)感受體會(huì)中國(guó)道路發(fā)展的歷程。人類(lèi)不僅要有物質(zhì)享受，還應(yīng)該有精神享受，正是這樣的生存模式催生了文化形態(tài)。他認(rèn)為做當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要有很高的審美判斷，應(yīng)該對(duì)世界打開(kāi)心胸，要用智慧和傳承找到藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂，并激活靈魂，從生活做起，用創(chuàng)造產(chǎn)生價(jià)值，讓生活更加美好。


                                                                      杜曦云做報(bào)告

杜曦云的報(bào)告定義為藝術(shù)的“發(fā)展脈絡(luò)”，他把文藝復(fù)興以來(lái)的古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)到當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)一一作了呈現(xiàn)。針對(duì)不同階段的發(fā)展軌跡和規(guī)律，做了詳細(xì)梳理。并對(duì)喬托、塞尚、杜尚等處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的先驅(qū)人物、現(xiàn)代主義三杰（塞尚、梵高、高更）、當(dāng)代藝術(shù)的幾位大師（杜尚、沃霍爾、波伊斯）等進(jìn)行了延伸介紹及作品賞鑒，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)留下的清晰軌跡。他還談到當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)不是“藝術(shù)”：生活就是藝術(shù)，人人都可以是藝術(shù)，重要的是把自己的生活做成藝術(shù)，把自己做成藝術(shù)品。

報(bào)告結(jié)束后，在場(chǎng)師生踴躍提問(wèn)，兩位專(zhuān)家一一作了精彩解答。他們說(shuō)文化是內(nèi)心的東西，是一種習(xí)慣，而思想和創(chuàng)造都是基于這個(gè)根源，設(shè)計(jì)源于對(duì)社會(huì)發(fā)展的判斷，要從小處著手，切忌好高騖遠(yuǎn)。回答過(guò)程中，他們告誡青年要用一生的生命之力愛(ài)上知識(shí)，用知識(shí)服務(wù)生命，并鼓勵(lì)青年“年輕永遠(yuǎn)充滿(mǎn)不可思議的可能性，要尊重生命的每一種存在方式，活得像自己就是最大的成功”。

最后，詹秦川代表與會(huì)師生對(duì)兩位專(zhuān)家的到來(lái)表達(dá)了衷心的感謝。并指出我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，不僅要培養(yǎng)技能，更要培養(yǎng)觀(guān)念。設(shè)計(jì)作品既要符合客戶(hù)需求，又要符合市場(chǎng)發(fā)展需求。

這次藝術(shù)的“戰(zhàn)術(shù)”與“學(xué)術(shù)”完美對(duì)接的報(bào)告整整持續(xù)了四個(gè)多小時(shí)，內(nèi)容豐富精彩、講解生動(dòng)風(fēng)趣、氣氛輕松熱烈，與會(huì)師生受到了一次真正藝術(shù)與美的洗禮。此次報(bào)告也成為學(xué)院學(xué)科建設(shè)與評(píng)估工作進(jìn)程中一次重要的開(kāi)放性“對(duì)話(huà)”。

新聞小貼士：

任軍：

中國(guó)最重要的公共藝術(shù)家，特立獨(dú)行的藝術(shù)實(shí)踐者。他從1980年代就深入到中國(guó)社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，以大型公共藝術(shù)的方式表達(dá)著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變革和精神走向。任軍的藝術(shù)觀(guān)貼近現(xiàn)實(shí)，他以藝術(shù)家的身份和公共藝術(shù)的方式，融入到中國(guó)的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷并參與了很多公共文化項(xiàng)目，他的作品是中國(guó)特有的現(xiàn)實(shí)狀況和他的個(gè)人創(chuàng)造力的結(jié)合，他創(chuàng)造的樣式獨(dú)一無(wú)二，讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)直觀(guān)呈現(xiàn)。2009年參加加拿大溫哥華雙年展多項(xiàng)重要國(guó)際藝術(shù)活動(dòng)和交流，《上善若水》系列作品中《水7#》和《水10#》被2010年溫哥華冬奧會(huì)選用。2010年，“2011西安世界園藝博覽會(huì)”標(biāo)志性雕塑《水龍》。2011年，陜西大秦嶺北麓大型景觀(guān)標(biāo)志性雕塑《朱雀》。2012年，藝術(shù)北京博覽會(huì)室外標(biāo)志性雕塑《水#46#》。

杜曦云：

著名策展人。1978年生，2000年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位。2006年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，獲碩士學(xué)位。他策劃了很多大型當(dāng)代藝術(shù)展，曾主編《藝術(shù)時(shí)代》等專(zhuān)業(yè)刊物，擔(dān)任《成都商報(bào)》藝術(shù)專(zhuān)欄主筆、《中外對(duì)話(huà)》的藝術(shù)撰稿人等。他強(qiáng)調(diào)在國(guó)際視野、當(dāng)代文明的背景中判斷中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架中界定文化。主要策展經(jīng)歷：2016：北京計(jì)劃, BETWEEN藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室；2015年：走向西部2——觸底,銀川當(dāng)代美術(shù)館；2014年擁有與缺失—聯(lián)合國(guó)“消除針對(duì)女性暴力”國(guó)際日當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,中國(guó)婦女兒童博物館；2013年差異的痛感,第6屆塔什干雙年展；2012年，反彈——對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng),圈子藝術(shù)中心；2011年，短兵相接—美術(shù)館外的藝術(shù)穿刺,深圳會(huì)展中心；2008年，互涉視界,今日美術(shù)館 。

（核稿：詹秦川 編輯：雷超）